Wahrheit, Lüge, Wirklichkeit | Rechthaben oder Verstehen? | Mythos Wahrheit08.04.2022

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Hallo liebe Zuschauer, willkommen auf meinem Kanal Die Welt Klar Sehen. Vor einigen Wochen hatten wir den dritten Teil meiner kleinen Serie Selbstdenker gesprochen, nämlich wie man Lügner erkennt. Das Thema war daran, wenn Sie sich daran erinnern, dass ein Lügner in seinen Denkprämissen Widersprüche drin hat und dadurch hat er die Möglichkeit alles Ex-Beliebige zu behaupten, ohne dass man ihm das Gegenteil beweisen kann, weil es schlichtweg immer möglich ist.

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Das heißt, sobald Sie erkennen, dass jemand lügt, brauchen Sie ihm gar nichts mehr glauben, egal was der Ihnen verspricht. Gut, aber selbst wenn wir wissen, dass wir jemandem nicht glauben sollen, was sollen wir denn dann machen? Und da ist eben die Frage, was ist das Gegenteil von der Lüge? Natürlich die Wahrheit oder manche sagen auch die Wirklichkeit. Ja, was denn nun? Und das möchte ich heute mal besprechen. Gibt es da einen Unterschied mit Ja und Nein und wie kann man Lüge und Wahrheit voneinander trennen? Bis gleich.

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Klar sehen, clever denken, frei handeln. Ja, wenn wir uns jetzt also mal weiter um die Wahrheit kümmern wollen, ist die erste Frage, was ist sie denn überhaupt? Und das Wort im Deutschen kommt eben von einem Adjektiv, das wahr bedeutet und das wiederum kommt einem indokumanischen Hauptwort, das Treue, Vertrauen und Zustimmung beinhaltet. So weit, so gut. Aber natürlich gibt es Wahrheit nicht nur im Deutschen, sondern gab es ja auch schon früher.

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Und insbesondere in der europäischen Geschichte hat man sich sehr viel darum gekümmert, schon seit der Antike. Und da gibt es eben in der Philosophie, manche sagen, hören wir auch mit Philosophie. Sag ich mal, nee, ich höre nicht damit auf, weil Philosophie ist keine Spinnerei. Sondern es ist die Geschichte des menschlichen Denkens, des menschlichen Bewusstseins, der menschlichen Kultur im weitesten Sinne. Und insofern, wer da keine Ahnung hat, okay, der soll sich bitte hier aus dem Kanal ausschalten, dann ist diese Sendung nichts für ihn und auch die späteren zu dem Thema nicht.

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Für diejenigen, die aber doch dabei bleiben wollen, dann mal ein bisschen den Grips anstrengen. Kann ja nicht schaden. Denn die Wahrheit ist ja nicht kostenlos. Oder vielleicht doch? Also der ursprüngliche Begriff in der europäischen Kultur von Wahrheit kommt entweder aus dem Altgriechischen, Aletheia, wurde dann später ins Lateinische übernommen, Veritas. Veritas kennen wir, Aletheia kennen wir ja heutzutage nicht mehr so. Nun gibt es aber insgesamt drei Hauptbedeutungen, was man so allgemein unter Wahrheit verstehen kann. Und die eine ist, dass man sagt, wenn man etwas sagt oder etwas beurteilt, dann ist immer die Frage, was?

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nämlich ein Sachverhalt, eine Tatsache, eine Wirklichkeit, dann ist das, was man sagt, das soll quasi korrekt wiedergeben, über was man was aussagt. Also wenn ich jetzt zum Beispiel sage, das ist eine Hand und es ist keine Hand, dann stimmt das nicht überein. Dann ist die Aussage nicht wahr. Also so muss man sich das im Grunde genommen etwa vorstellen. So, und jetzt schauen wir aber mal weiter. Das heißt also, hier haben wir bei dieser Hauptbedeutung geht es darum, dass ich Fakten, die objektiv außerhalb von mir sind, dass ich die korrekt wiedergebe. Das ist dann eine Wahrheit. Also ein Fuchs nennt man einen Fuchs, eine Hand eine Hand und einen Lügner nennt man einen Lügner.

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Ja, es gibt aber noch eine zweite Hauptbedeutung und da geht es mehr um das Subjekt, also nicht so sehr, was da draußen ist, außerhalb des Subjekts, sondern darum, ob das, was ich sage, mit mir quasi übereinstimmt. Also wenn jemand fragt, willst du denn wirklich in Urlaub fahren? Ja, und ich sage, ja, das will ich. Ja, dann ist meine Aussage, dass ich in Urlaub fahren wollte, offensichtlich wahr.

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Gesellschaft. Also wenn es zum Beispiel heißt, das und das ist ganz gefährlich und du sagst, ja, das ist gefährlich, dann ist das wahr im Sinne des Kollektivs. Und wenn alle anderen sagen, vielleicht in einem anderen Stamm, in einem anderen Land, nee, das ist gar nicht gefährlich, dann ist das eben dort wahr. Nun könnte man sagen, ja, wo soll denn so ein Unfug stattfinden? Das gab es früher. Also zum Beispiel als Kolumbus Amerika oder Indien entdecken wollte, Da hatte er extreme Schwierigkeiten, er wollte ja nach Süden fahren, Seeleute zu finden, weil die Leute Angst hatten, dass sie, wenn sie zu weit nach Süden fahren, von der Erdscheibe runterfallen.

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Und er konnte also nur irgendwelche Irren und Verrückten und Leute, die besoffen waren, finden, um die auf seine Flotte drauf zu kriegen, weil alle anderen haben sich schlichtweg nicht getraut. Ja, und insofern geht es jetzt hier also darum, was die Gesellschaft quasi erklärt. Die Gesellschaft muss jetzt nicht die Gesellschaft im Ganzen sein, es können auch die Freunde sein, die Clique, die Familie, die Schule, der Arbeitgeber. So Moral von der Geschichte, diese Art von Wahrheit meint also Übereinstimmung mit kollektiven Normen, also dieser zweite Teil jedenfalls.

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Und dann gibt es noch den dritten Teil, nämlich dass man sagt, ja, weil ich das doch in mir fühle, deswegen muss es wahr sein. Also zum Beispiel, wenn jemand fragt, bist du wirklich traurig? Dann sage ich, ja, siehst du doch, mir rennen doch die Tränen runter. Oder ich habe wirklich Jesus in mir erfahren. Und jemand sagt, ja, kannst du mir das denn beweisen? Dann sage ich, ja, aber ich spüre es doch. Das heißt, das eigene Erleben, das ist wahr. Ich habe doch gesehen, was der Mensch gemacht hat.

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Ich habe mit meinen eigenen Augen gesehen, wie der links abgebogen ist, wo er gar nicht durfte. Das heißt, die eigenen Wahrnehmungen und Erlebnisse, die werden dann als wahr betrachtet. Und dann gibt es noch die dritte Variante oder dritte Hauptbedeutung, nämlich das, was dann schon ein bisschen akademischer ist, dass man sagt, Wahrheit ist eigentlich das, was sich an neuen Wissen, an neuen Erkenntnissen dadurch ergibt, dass man eben danach sucht.

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Also das ist im weitesten Sinne quasi das Forschen, das wissenschaftliche Entdecken. Das sind aber auch und waren insbesondere auch in früheren Zeiten Offenbarungen. Also wenn zum Beispiel jemand fleißig gebetet hat und war in seinem Glauben sehr intensiv, dann offenbarten sich ihm religiöse Wahrheiten. Und das galt dann auch als Wahrheit innerhalb dieses sozialen Kontextes. Und oftmals behaupteten dann die Religionen, dass es nicht nur für diese Menschen gilt, sondern auch für alle anderen. Nur einer hat es erfahren. Moses hat es erfahren, Mohammed hat es erfahren, Krishna hat es erfahren. Und wenn der das erfahren hat, dann ist das die Wahrheit, eben die göttliche Wahrheit.

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Ja, dann haben wir also insofern an dieser Stelle den dritten Aspekt, nämlich dass neue Wahrheiten gefunden werden können. Es gibt natürlich auch die Möglichkeit, dass etwas unwahr ist. Da kommen wir auf das ursprüngliche Thema zurück mit der Lüge. Ja, und die Lüge ist aber schon ein Sonderfall. Nämlich der Sonderfall, dass man absichtlich die Unwahrheit sagt, während es ja auch die Möglichkeit gibt, sich unabsichtlich etwas Falsches wahrzunehmen, zu sagen oder zu fühlen.

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Also das haben wir doch auch schon, aber da habe ich nicht richtig hingeguckt. Das war dann das Thema 2. Meine subjektive Warnung, habe ich nicht genau gesehen, dass das ein Mann war. Ich dachte, das wäre eine Frau, weil es so aus dem Profil so aussah. habe ich nicht richtig gelesen im Buch, weil ich habe das zu schnell gelesen. Ich habe das anders verstanden. Oder im ersten Teil, ja, das war eigentlich ganz eindeutig eine Schlange, aber als ich Licht angemacht habe, habe ich gesehen, dass es doch keine Schlange war,

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sondern einfach nur ein alter Baumstamm. So, und im dritten Teil wäre es dann eben, also bei der dritten Hauptmethode, ja, wir haben das so erkannt. Wir haben erkannt, dass die Sonne im Zentrum des Universums steht und nicht die Sonne, die Erde steht im Zentrum des Universums, alle Planeten kreiseln drumherum und dann sagen manche, na das ist doch ein bisschen kompliziert mit den Planetenbahnen und dann müssen wir Epizyklen machen, also ganz merkwürdige astronomische Verrenkungen und dann kommt da irgendwann mal jemand und sagt lass uns doch das doch mal ganz anders denken

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lass uns doch mal das so denken, als ob die Sonne im Mittelpunkt steht und zack hat man eine völlig neue Wahrheit Also solche Dinge, die können dann eben passieren.

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Naturwissenschaft und dann natürlich die Religionen, die ja als allererstes da waren. Und dann haben wir ja noch die, ich sag mal, Geisteswissenschaften wie Literatur und aus dem sozialwissenschaftlichen Bereich das Rechtswissen. Also für jeden, der mal einen Prozess geführt hat, der weiß ja, wenn man jetzt als Kläger meint, dass man die Wahrheit gepachtet hat, sprich, dass man im Recht ist und jetzt Beweise anbringt, das sieht das Gericht unter unter Umständen ganz anders. Und die andere Partei sowieso. Das heißt, was jetzt Wahrheit

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im Sinne des Rechtes ist, ist wieder was ganz anderes als die Wahrheit der Philosophie, die Wahrheit der Wissenschaft, der Religion und der Literatur. Und wenn man das mal so durchguckt, was es überhaupt für verschiedene Theorien gibt, was Wahrheit ist und wie man zu ihr kommt, dann gibt es da ungefähr 20 Haupttheorien. Und diese Haupttheorien sind schon äußerst komplex und haben eine ganz bestimmte Sicht auf die Welt. Und jede dieser Theorien hat noch mindestens zwei Varianten, wenn nicht sogar drei, vier, fünf oder sechs.

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Das heißt, es ist kein Wunder, dass wir nach mittlerweile zweieinhalb Jahrtausenden der Wahrheitsfindung in der europäischen Kultur immer noch nicht so richtig wissen können, was die Wahrheit tatsächlich ist. So genau genommen muss man sagen, eigentlich gibt es den Wahrheitsbegriff in der Form gar nicht. Wir haben viel zu viele Definitionen, die haben sich ständig verändert. Jedes Jahrhundert bringt eine neue Vorstellung hervor, was die Wahrheit sein

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soll. Und selbst innerhalb der Bereiche, innerhalb der fünf, ich gehe nochmal eine Seite zurück, innerhalb dieser fünf Bereiche unterscheidet sich das ganz erheblich. Also wenn man sich sich jetzt mal vorstellt. Ein Philosoph sagt, ich habe das als wahr erkannt, weil ich keinen logischen Widerspruch gesehen habe. Und die Wissenschaft sagt, ich habe es als wahr erkannt, weil ich einen Versuch gemacht habe und den können andere Wissenschaftler wiederholen. Und der hohe Priester in der Religion sagt, ich habe es als wahr erkannt, weil sich mir

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Gott oder ein Engel oder ein Dämon im Traume, im Gebet und an einer Vision offenbart hat. Und in der Literaturwissenschaft sagt man, es ist deswegen wahr, weil ja aufgrund der Textanalysen von 50 verschiedenen Autoren alle ungefähr in diese Richtung gehen, also muss das ja wahr sein. So, und in der Rechtswissenschaft sagt man ja, also wenn das nicht im Gesetz steht und es da kein urteil gibt dann kann es ja nicht wahr sein so das heißt wir haben also definitiv völlig

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verschiedene hat völlig verschiedene realitäten in denen die wahrheit vorkommt und wenn dann jetzt jemand sagt ja das ist die wahrheit ja da muss ich leider sagen liebe leute die wahrheit die gibt es nicht und jeder der sich darum rennt und ich bin für die wahrheit ich konnte eine eine Wahrheitspartei und ich weiß genau, was die Wahrheit ist. Ganz ehrlich, aus meiner Sicht ist das ein hirnverbrannter Fanatiker,

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der überhaupt noch gar kein Buch über die Wahrheit mal gelesen hat, den er auch nicht mal gegoogelt hat, wenn er einfach nur bei Wikipedia mal gucken würde, was er dort zur Wahrheit und zu Lüge und solchen Sachen findet. Also irgendjemand, der eine ganz einfache Wahrheit hat, da steht hier in diesem Buch, der eine sagt, das ist das Buch Mose, der nächste hat das Buch Buch aus dem Talmud und der übernächste hat das Gesetzesbuch, das bürgerliche Gesetzbuch, die Strafprozessordnung.

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Der nächste hat sein Physikbuch, also meistens steht die Wahrheit in Büchern. Die Frage ist, warum passen die Bücher nicht zusammen? Also, wenn Sie mit jemandem darüber reden, was die Wahrheit ist, können wir jetzt an dieser Stelle schon mal feststellen, fragen Sie den noch erstmal, was er überhaupt unter Wahrheit versteht. Und ob das, was er darunter versteht, überhaupt zu dem, was Sie darunter verstehen, passt. Vielleicht, bevor Sie mit

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jemand anders drüber reden, fragen Sie sich einfach mal selbst, was Sie eigentlich glauben, was Wahrheit ist. So, aber schauen wir mal weiter. Die Wahrheit hat ja einen Bezug mit der Wirklichkeit. Das hatten wir ja schon am Anfang, es muss da irgendwie eine Übereinstimmung sein, entweder mit einer äußeren Realität oder einer inneren Realität oder es muss eine neue entdeckt werden. Was ist denn überhaupt Wirklichkeit? Und dann erfahren wir, dass Wirklichkeit eigentlich

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ein deutsches Wort ist, was aus dem Lateinischen übersetzt ist, von Actualitas und da ist also schon was mit handeln brennen weil es von aktus der hat die handlung kommt ja und hat immer was zu tun mit etwas was in der gegenwart ist oder nahe bei der gegenwart der alle mit wirklichkeit meinen wir dann ist wieder andere wörter die auch nur wirklichkeit bedeuten wie existenz oder realität ja das heißt also die wirklichkeit scheint irgendwie etwas zu sein meinen wir jedenfalls was quasi unabhängig von uns irgendwie gegeben ist wer auch immer das jetzt dahin gestellt

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hat. Und wenn wir uns dann jetzt fragen, was ist denn eigentlich die Realität? Also man muss dazu sagen, Realität ist zunächst einmal ein anderes Wort für Wirklichkeit, hatten wir gerade im Vorsatz, dass Wirklichkeit auch Realität ist. Und Realität ist auch wieder lateinisch und heißt eigentlich Sache, Ding oder Wesen. Das heißt, das ist ein Indiz dafür, dass Realität was mit Dingen, mit sachen zu tun hat mit körpern so und damit sind wir eigentlich in der physikalischen welt

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das heißt wo wir was messen können im bereich der naturwissenschaften und kann man sagen ja aber man kann doch auch dinge messen die nicht physisch sind zum beispiel eben zahlen logische beweise die können sie auch abschreiten ja und können die nachvollziehen detailliert extrem präzise so nicht umsonst ist die logik eine der höchsten künste die die menschheit bisher herentwickelt hat. Also sprich, es scheint auch etwas zu geben, was irgendwie doch messbar

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ist, aber gerade nicht Sache oder Ding. Und dann gibt es natürlich noch die Dinge, die noch nicht einmal messbar sind und die in der physischen Realität eigentlich gar nicht so vorkommen. Also was sind denn eigentlich solche Sachen, wenn jemand religiöse Erfahrungen hat, wenn er sich ja aufgehoben fühlt in seiner Religion Religion oder im Gebet oder in der Gemeinschaft? Was ist, wenn jemand eine ästhetische Empfindung hat und sagt, oh, dieses Bild, das ist aber schön oder diese Statue, die hat der Bildhauber aber ganz hervorragend gemacht, die berührt mich.

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Was ist, wenn jemand sagt, ich möchte den Menschen helfen, ich möchte sie hegen und pflegen oder ich möchte gar die Welt retten, damit die Menschen nicht mehr hungern müssen oder keinen Krieg führen. Wo bitte ist dieses Weltretten, dieses Menschenhelden, wo in der physischen Welt als Gegenstand gibt es das gar nicht? So was ist mit unseren ganzen Rechtsprozessen? Also ich meine jetzt nicht Strafprozessen oder Gerichtsprozessen, sondern mit allen rechtlichen Angelegenheiten. Wo genau ist denn eigentlich eine Eigentumswohnung angesiedelt?

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Also dreidimensionaler umkreister Raum mitten in der Luft, wenn Sie eine Wohnung am vierten Obergeschoss haben, das hätte man sich vor ein paar Jahrhunderten gar nicht denken können, dass einem Mensch ein Raum im Himmel zugeatmet wird. So, was ist mit den ganzen anderen Rechtsbeziehungen? Was ist mit den psychologischen Beziehungen zwischen Menschen? Liebe, Hass, Freundschaft, all diese Dinge sind doch nicht physisch messbar und irgendwie sind sie aber doch da. Und manche meinen ja sogar, dass ohne die das Leben überhaupt gar nichts wert wäre.

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Ja, das heißt, man kann also zum Thema Wirklichkeit und Realität eigentlich zwei grundlegende verschiedene Meinungen haben. Man kann nämlich sagen, das sind eigentlich nur zwei verschiedene Wörter für dasselbe. Und es bedeutet eigentlich dasselbe. Es gibt nur eine Wirklichkeit, es gibt nur eine Realität. Und das sagen ja sehr viele Menschen und sagen, alles ist eins. Was die jetzt genau damit meinen, müsste man dann im einzelnen Gespräch mal ergründen.

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Und dann gibt es aber auch den Unterschied, dass man sagt, die Wirklichkeit ist ein besonderer Teil der Realität. Also gemeint ist, dass quasi die Realität, dass die sowas Umfassendes ist. In der Realität ist alles drin. Und dann gibt es einen Teil in dieser Realität, der ist quasi nicht dinglicher Art. Das sind quasi Gedanken, Gefühle, dieses Sozial und all sowas. Und das ist dann eben was anderes als das, was in der Außenwelt physisch messbar ist.

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Das heißt, das ist dann der Unterschied. Das, was in der Außenwelt ist und handhabbar ist, als Ding sozusagen, als Konstrukt oder eben auch als Naturgegebenheit, das ist die Wirklichkeit. So, und ich denke, diese Unterscheidung, die ist vielleicht nicht perfekt, aber ich glaube, sie ist schon deutlich besser, als man nur sagt, alles ist eins, weil dann kann man überhaupt nicht mehr differenzieren zwischen Außenweltgegenständen und, ich sag mal, seelischen, emotionalen, sozialen Gegebenheiten.

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Das geht dann gar nicht mehr. Es ist doch nicht alles eins. Also es kann doch nicht sein, dass ein religiöses Gefühl dasselbe ist wie eine Atomexplosion. Also da ist doch schon ein Unterschied. Und insofern denke ich, es hilft nicht weiter mit solchen alles ist eins oder wir sind eins. Das ist auch ein großer, beliebter Spruch immer in der Menschheit gewesen. Wir sind eins. Wenn wir alle eins sind, dann wird alles gut. Ja, nur weiß aber keiner so genau, was er damit sagt.

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Denn wenn alles eins ist, ist ja auch alles einerlei. Wenn alles in Einklang ist, ist auch alles monoton. Insofern, da muss man vorsichtig sein mit diesem Einssein. Nicht umsonst hat man ja auch in der Wirtschaft das Einssein, Dass nur ein Unternehmen die Welt beherrscht, hat man auch abgeschafft oder den Markt oder dass nur einer das Recht hat. Das nennt man ja dann Diktatur oder so. Also sprich mit dem Einssein, das hat schon so seine Schwierigkeiten.

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Ja, also auch hier gilt im Grunde genommen, dass man nicht nur von der Wahrheit völlig unterschiedliche Vorstellungen hat, sondern auch, was eigentlich Realität ist. Also auch dort, wenn Sie mit Leuten reden, fragen Sie doch erstmal, was die eigentlich glauben, was real ist. Wenn jemand sagt, er spricht mit der Jungfrau Maria, dann sagen sie, wenn sie Naturwissenschaftler sind, bei dem piepst es wohl. Aber unterhält sich derselbe Mensch, der das behauptet, mit jemand anderem in seiner Glaubensgemeinschaft? Er sagt, ja klar, ich weiß nicht ganz genau, wovon du redest.

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Und so gilt das in vielen anderen Lebensbereichen auch, dass also jeder seine eigene Definition hat, was er als Wirklichkeit oder Realität betrachtet. Und ich möchte hier mal eine kleine Darstellung machen, die ich mal so spontan entworfen habe, weil ich denke, es ist schon ganz gut zwischen diesen beiden Bereichen, also ich sage mal dem manifestierten Bereich und dem nicht manifestierten Bereich zu unterscheiden.

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Und da kann man eben sagen, okay, das Ganze ist die Realität. Und dann gibt es einen Bereich der materiellen Wirklichkeit, das ist da, wo Dinge wirken. Das heißt, dort, wo man in der Außenwelt für andere, für sich selbst Realitäten schaffen kann, die auch irgendwie konkret sind. Also Wirklichkeit hat was mit Wirkkraft zu tun, mit Tätigkeiten, mit Resultaten. Und wenn man sagt, was soll ich mit der Wirklichkeit, mich interessiert doch nur die Wahrheit, dann darf man nicht vergessen, dass zwar auf der einen Seite die Wahrheit steht, aber auf der anderen Seite steht eben Irrtum und Lüge.

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Das heißt, in diesem abstrakten Bereich, in dem nicht manifestierten Bereich, da besteht die Möglichkeit, dass man eben Aussagen und Sätze macht, fälschlicherweise oder absichtlicherweise, die nicht stimmen. Die können sich sowohl auf den Wahrheitsbegriff selbst beziehen, als auch auf die materielle Wirklichkeit. Und wenn man sich fragt, wie ist jetzt die Beziehung zwischen Wahrheit und Irrtum oder Lüge, dann kann man sagen, eigentlich ist das ja gar nicht so leicht feststellbar, da ja der Wahrheitsbegriff selbst schon zu hinterfragen ist.

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Es selbst gar nicht eindeutig ist, was für den einen wahr ist, ist für den anderen falsch. Und ob etwas eine Lüge ist, hängt wiederum von bestimmten Kriterien ab, an denen man die Wahrheit erkennt. Aber woher weiß man denn, dass diese Kriterien wahr sind? Das wird dann einfach so unterstellt. Ja, weil ich das so denke, deswegen muss das so sein. Ja, weil der andere denkt eben anders. Für den ist das nicht so. Und das bedeutet, dass wir also, wenn jemand sagt, ich setze mich für die Wahrheit ein, der herrlich lange, über Tage, Wochen, Monate, Jahre streiten kann mit jemand anderem, der nach seiner Meinung im Irrtum ist und passieren tut, aber außer, dass man auf dieser mentalen Ebene oder auch auf einer emotionalen Ebene streitet, gar nichts.

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Und das Interessante ist, dass genau die, die sagen, es ist wichtig, dass die Wahrheit siegt, sind Leute, die oftmals von der Wahrheit reden, aber die materielle Realität völlig außer Acht lassen. Natürlich kann die Wahrheit die materielle Wirklichkeit beeinflussen. Wenn man Naturgesetze kennt, wenn man Wirtschaftsgesetze kennt, wenn man soziale Gesetze kennt, dann kann man in der Welt was tun. aber man kann dasselbe auch tun selbst unter der voraussetzung dass man von der lüge ausgeht und

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das ist natürlich eine ganz interessante feststellung über die das glaube ich die meisten leute sich nicht so klar sind die denken immer die lügen haben kurze beine macht man ja so das stimmt doch gar nicht gucken sie doch mal in die geschichte wie lange wir haben die Menschen geglaubt, dass die Erde eine Scheibe ist. 500 Jahre war das eine kurze Zeit wohl eher nicht. Wie lange haben Leute geglaubt, dass der Kommunismus nicht lange durchhält? In der

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Sowjetunion hat er 70 Jahre funktioniert und noch heute, obwohl alle sozialistischen und kommunistischen Systeme wirtschaftlich zugrunde gegangen sind, gibt es Leute, die immer noch sagen, Ja, aber diese Form von Kommunismus, die ich meine, die gibt es ja noch nicht. Wenn die erst mal kommt, dann ist alles gut. Das heißt, wir sehen, dass also Lügen sehr, sehr lange Beine haben können und eben sehr aktiv in die Wirklichkeit, in die Realität, also ich sage mal in diese stoffliche Realität eingreifen können.

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Und das, was viele Fachleute gar nicht merken. In der heutigen Zeit sagen wir Fake News. Das ist ja nichts anderes als vorsätzliche Falschinformationen, also Lügen. Was alles wurde schon gelogen, wurde mehr oder weniger gelogen als in den Jahren zuvor? Und welche Realitäten wurden durch diese Lügen geschaffen? Es gibt Fälle, wo man Kriege führt mit einer Lüge. Ab 4.54 Uhr wird zurückgeschossen. Es hat dabei gar keiner hingeschossen. Oder aber es werden Kinder von Soldaten aus den Brutkästen geholt und Kinderkranken auf den Boden geklatscht.

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Da standen Leute vor der UNO und haben das behauptet. Und Jahre später stellt sich heraus, es war gelogen. Es führte aber dazu, dass man eben Krieg geführt hat. Und solche Lügen kennen wir immer wieder. Die Renten sind sicher, waren sie dann aber doch nicht. Oder es gibt auf keinen Fall eine Impfpflicht. Impfen ist völlig absurd. Und nachher heißt es, wir wollen über eine Impfpflicht abstimmen. Also Lügen können schon sehr lange Beine haben. Ja, und ich glaube, wir sollten, also das ist meine persönliche Meinung, denken Sie mal darüber nach, wegzukommen von diesem fanatischen Wahrheitsaposteltum nach dem Motto, ich weiß die Wahrheit und ich sage sie dir und jeder, der nicht meine Wahrheit hat, der ist ja völlig falsch.

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Nein, es kommt gar nicht darauf an, wer die Wahrheit gepachtet hat, wer rechthaberisch es besser weiß. Es kommt darauf an, wer die Wirklichkeit verändert. Denn sie können noch so recht haben, wenn sie keine Macht haben, keine Durchsetzungskraft, dann können sie gar nichts machen. Und insofern möchte ich das auch hier an der Stelle zusammenfassen und sagen, was wollen Sie tun? Was ist Ihnen persönlich wichtig? Wollen Sie die Wahrheit aufdecken, weil andere gelogen haben? Wollen Sie sich ständig damit beschäftigen?

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Der hat gelogen, der hat gelogen. Guck mal, noch ein Beweis, noch ein Beweis, noch ein Beweis, noch ein Beweis. Ja, wen interessiert denn diese Rechthaberei? Was ändert das an der Wirklichkeit? Gar nichts. Während Sie einem Lügner und Betrüger seine Lügen nachweisen, arbeitet er fleißig daran, seine Lügenbeine noch weiter zu verlängern. Das heißt, anstatt sich damit zu beschäftigen, Leuten die Lügen nachzuweisen, setzen Sie doch einfach andere Realitäten, schaffen Sie andere

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Wirklichkeiten, beschäftigen Sie sich mit realen Ergebnissen. Das ist jetzt so meine These und ich Ich würde mich mal freuen, von Ihnen Ihre Meinung zu hören, was Sie von diesem kleinen Exkurs zu denken und welche Meinung Sie von Wahrheit, Wirklichkeit, Lüge und Irrtum haben und wie man damit umgehen sollte. Schreiben Sie es einfach in den Kommentarbereich. Ich gucke mir das alles an und werde, wenn es interessant genug ist, auch dazu antworten. Ansonsten merke ich mir das vielleicht für ein späteres Video.

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Also bis dann, vielen Dank fürs Zuschauen, bis zum nächsten Mal und dran denken, abonnieren Sie Die Welt Klar Sehen. Tschüss.